Суверенитет. Четверть века спустя - L'initiative

Экономическая, культурная и социальная справочная газета Монреаля и Квебека

Прошло уже 25 лет с момента проведения последнего референдума о суверенитете Квебека. Прекрасная провинция оказалась в нескольких десятичных пунктах (50,58 % за "Нет" против 49,42 % за "Да") от воплощения мечты стать свободным государством. Четверть века спустя, как решается вопрос о референдуме?
Вечером 30 октября 1995 г. вся страна прильнула к экранам телевизоров в ожидании результата, который мог навсегда изменить облик Квебека. Станет ли Квебек суверенным государством? Но движение за независимость так и не смогло открыть шампанское после того исторического вечера.
Суверенитет Квебека: поляризованная дискуссия
Документальный фильм Дубль дваразмещенный на сайте НФБ, рассказывает о том, насколько разделенным был Квебек по вопросам, связанным с возможностью стать суверенным франкоязычным государством. Возможно, из-за недостатка понимания одни граждане скептически относились к этому проекту, другие видели в отделении угрозу, даже радикальный национализм. Суверенный Квебек должен был распасться. В день голосования ходили слухи, что многие паковали чемоданы, собираясь переехать в другую провинцию.
Неспособность быть достаточно инклюзивным вполне могла стоить движению за независимость победы. Расовая риторика, возможно, была неуклюжим способом довести независимость до конца и в то же время являлась одним из поляризующих компонентов такого масштабного проекта, как суверенитет.
С другой стороны, некоторые граждане, которые в начале проекта были настроены неодобрительно, все же попытались понять его суть и обсудить его как граждане, живущие в свободном и демократическом обществе. Федералисты пытались привлечь к себе внимание квебекцев и новых квебекцев, предлагая создать сильный Квебек в единой Канаде, в то время как сторонники независимости выступали за то, чтобы Квебек установил прочные торговые отношения с Канадой. Пропаганда велась с обеих сторон.
Референдум 1980 года
При первой попытке в 1980 г. правительство Левека и лагерь YES потерпели поражение. Пытаясь успокоить ситуацию, премьер-министр произнес фразу, которая надолго останется в памяти: "Если я правильно вас понял, вы говорите мне: "Увидимся в следующий раз". Надо сказать, что в то время Квебек находился в поиске своей идентичности, и это чувствовалось и в кино, и даже в музыке. Доказательство - в пудинге, Starmania представил Квебек в поисках себя: в пьесе "Les blues du business man".
В 1994 г., когда новый лидер Жак Паризо возродил мечту о свободном Квебеке и признанной нации, порочная федералистская политика и тактика вновь разожгли националистические стремления: провал соглашения по Мич-Лейк и отказ от панканадского Шарлоттаунского проекта.
Изменение
После референдума 1995 г. федералистские партии, безусловно, научились угождать квебекцам. Самым значительным изменением, несомненно, стало признание квебекской нации правительством Харпера в 2006 г. в рамках предложения о квебекской нации. Несмотря на это, опрос Léger показал, что мнения канадцев по этому вопросу по-прежнему сильно разделились: 47% не согласны и 48% согласны. С другой стороны, почти 80 % франкоязычных квебекцев согласились с этим. Вопрос о Квебеке и его отдельном народе, по-видимому, является лингвистическим.
Проект, в котором должны были участвовать представители коренных народов
Проект независимости был принят Блоком Квебекуа и Демократическим действием Квебека, а также многими квебекцами. Однако, похоже, что в проекте были "забыты" первые нации. Они были категорически против плана по разделу территорий в установленных для них границах. А ведь Жак Паризо мог бы поднять вопрос об Акте об индейцах, федеральном законе, который мог бы привлечь часть аборигенов к проекту суверенного Квебека. Извлекая уроки из ошибок прошлого, новое поколение могло бы со временем модифицировать проект независимости, придав ему более современное видение.
Новое поколение
С годами новые поколения устанавливают прочную связь с мультикультурными сообществами. Меняются идеологии и ценности. Новое, более современное движение за независимость может метаморфироваться в единый проект, в котором все будут включены в дискуссию, без расовой и дискриминационной риторики. Давайте перестанем использовать слово "мультикультурный" - стратегический термин в языке федерализма. Вместо этого давайте выберем инклюзивный проект с современными ценностями, игнорирующими расовое неравенство, включающий все нации, не поляризующий население, чтобы, объединившись, мы были сильнее в достижении наших целей, чем в невзгодах.
Мартина Даллер