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Sono già passati 25 anni dall'ultimo referendum sulla sovranità del Québec. La bella provincia arrivò a pochi decimali (50,58 % per il No, contro 49,42 % per il Sì) dal realizzare il sogno di diventare uno Stato libero. Un quarto di secolo dopo, a che punto è il quesito referendario? 
La sera del 30 ottobre 1995, gli occhi di tutto il Paese erano puntati sugli schermi, in attesa di un risultato che avrebbe potuto cambiare per sempre il volto del Québec. Il Québec sarebbe diventato uno Stato sovrano? Tuttavia, il movimento indipendentista non riuscì mai a stappare lo champagne dopo quella storica serata.
La sovranità del Quebec: un dibattito polarizzato
Il documentario Seconda ripresadisponibile sul sito web della NFB, ci dice quanto il Québec fosse diviso sulle questioni relative alla possibilità di diventare uno Stato francofono sovrano. Forse per mancanza di comprensione, alcuni cittadini erano scettici nei confronti del progetto, mentre altri vedevano nella separazione una minaccia, addirittura un nazionalismo radicale. Un Québec sovrano si sarebbe sgretolato. Il giorno del voto, si diceva che molti avessero fatto le valigie, pronti a trasferirsi in un'altra provincia.
L'incapacità di essere sufficientemente inclusivi potrebbe essere costata la vittoria al movimento indipendentista. La retorica razziale è stata forse un modo maldestro di portare a compimento l'indipendenza, pur essendo una delle componenti polarizzanti di un progetto vasto come la sovranità stessa.
D'altra parte, alcuni cittadini che all'inizio si opponevano al progetto hanno cercato di coglierne l'idea e di discuterne come cittadini che vivono in una società libera e democratica. Attraverso il corteggiamento e la propaganda, i federalisti cercarono di corteggiare i quebecchesi e i nuovi quebecchesi proponendo un Québec forte in un Canada unito, mentre il progetto pro-indipendenza sosteneva un Québec forte che instaurasse forti relazioni commerciali con il Canada. La propaganda si è svolta da entrambe le parti.
Il referendum del 1980
Al primo tentativo, nel 1980, il governo Lévesque e il campo del SÌ furono sconfitti. Nel tentativo di calmare le acque, il Primo Ministro pronunciò una frase che rimarrà impressa nella memoria collettiva: "Se ho capito bene, mi state dicendo: alla prossima volta". Va detto che all'epoca il Québec era alla ricerca della sua identità, e questo si sentiva anche nel cinema e persino nella musica. La prova è nel budino, Starmania ha presentato un Quebec alla ricerca di se stesso: attraverso la sua opera teatrale "Les blues du business man".
Nel 1994, mentre il nuovo leader Jacques Parizeau rilanciava il sogno di un Québec libero e di una nazione riconosciuta, politiche e tattiche federaliste feroci riaccesero il desiderio nazionalista: il fallimento dell'Accordo di Meech Lake e il rifiuto del progetto pan-canadese di Charlottetown.
Il cambiamento
Dopo il referendum del 1995, i partiti federalisti hanno sicuramente imparato ad accontentare i quebecchesi. Il cambiamento più significativo è stato senza dubbio il riconoscimento della nazione quebecchese da parte del governo Harper nel 2006, con la mozione sulla nazione quebecchese. Tuttavia, un sondaggio Léger ha mostrato che i canadesi erano ancora molto divisi sulla questione, con 47% in disaccordo e 48% in accordo. D'altra parte, quasi l'80 % dei quebecchesi francofoni era d'accordo. La questione del Québec e del suo popolo distinto sembra essere di natura linguistica.
Un progetto che avrebbe dovuto includere le popolazioni indigene
Il progetto di indipendenza era stato accettato dal Bloc Québécois e dall'Action Démocratique du Québec, ma anche da molti quebecchesi. Ma sembra che le Prime Nazioni siano state "dimenticate" nel progetto. Esse si sono fortemente opposte al piano di divisione dei territori all'interno dei loro confini designati. Eppure Jacques Parizeau avrebbe potuto sollevare la questione della Legge sugli Indiani, una legge federale, che avrebbe potuto radunare alcuni aborigeni al progetto di un Québec sovrano. Imparando dagli errori del passato, la nuova generazione potrebbe modificare il progetto di indipendenza per dargli una visione più moderna.
La nuova generazione
Con il passare degli anni, le nuove generazioni hanno stabilito un forte legame con le comunità multiculturali. Le ideologie e i valori stanno cambiando. Un nuovo movimento indipendentista più contemporaneo potrebbe metamorfosarsi in un unico progetto in cui tutti siano inclusi nel dibattito, senza retoriche razziali e discriminatorie. Smettiamo di usare la parola multiculturale, un termine strategico nel linguaggio federalista. Optiamo invece per un progetto inclusivo, con valori moderni che prescindano dalle disuguaglianze razziali, includano tutte le nazioni e non polarizzino la popolazione, in modo che uniti saremo più forti nel raggiungere i nostri obiettivi che nelle avversità.
Martine Dallaire

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